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　　愛(ài)游戲ayx現代瑜伽運動(dòng)與傳統瑜伽的區別近年來(lái)，瑜伽運動(dòng)以其修心、練身，使人和大自然完美契合的境界而深入人心。在城市，隨處可以看到瑜伽館、健身俱樂(lè )部的瑜伽課程等等眾多與瑜伽有關(guān)的健身項目的開(kāi)展。

　　瑜伽起源于大約五千年前的印度，修行者為尋求進(jìn)入心神合一的最高境界，經(jīng)常避居原始森林，，冥想。在長(cháng)期簡(jiǎn)樸生活之時(shí)，修行者從觀(guān)察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，于是慢慢懂得了和自己的身體對話(huà)、與自然對話(huà)，從而知道在探索自己的身體、進(jìn)行健康的維護和調理，以及對疾病、創(chuàng )痛的醫治本能的同時(shí)，遵從自然法則，使和自然完美契合。幾千年的鉆研歸納下來(lái)，逐步衍化出一套理論完整、確切實(shí)用的養身、健身、修身體系，這就發(fā)展為瑜伽。

　　瑜伽一詞源于梵文Yoga的音譯，源自?xún)蓚€(gè)字根“yuj”和“gham”，是它們的組合，原意為“加法”、“融合”、“聯(lián)結”等。唐朝時(shí)，瑜伽一詞首次在我國佛典譯文中出現，而釋曰“相應”，……義為“契合至真之道”。

　　瑜伽含有和諧、統一、相應、結合、連接、聯(lián)系、控制、駕馭等等諸多含意。筆者通過(guò)研究和體會(huì )，贊同瑜伽的含義為“聯(lián)結”的說(shuō)法，具體地說(shuō)就是個(gè)體和神性的聯(lián)結。瑜伽的原意和解脫、涅槃或者覺(jué)悟上帝同義。一個(gè)延伸的意思是通向靈性聯(lián)結或者解脫的“道路”。

　　那么更為廣闊的聯(lián)結涵義是什么?是可以和我們的身體聯(lián)結，通過(guò)鍛煉瑜伽達到健體的目的;可以和我們的心靈聯(lián)結，使得我們的心靈更加超然、自在，更能體驗到生命的美好和喜悅;可以和內在的生命本身聯(lián)結，使得我們作為個(gè)體的生命生活在一個(gè)全新的世界中;可以通過(guò)瑜伽的鍛煉，幫助我們培養起一種新的生活方式，可以和其他人、其他社會(huì )共同體具有一種更健康的關(guān)系，甚至可以幫助我們進(jìn)行有效的自我對話(huà)、個(gè)體間對話(huà)、宗教間對話(huà)、文化間對話(huà)、文明間對話(huà)。瑜伽就是走向個(gè)人和諧、社會(huì )和諧和自然和諧的一種方式、一條道路。

　　事實(shí)上，中文中有一個(gè)確切的相似詞：“道”，“道”可以形象地解釋瑜伽。因此，瑜伽實(shí)際是個(gè)體和神性聯(lián)結的道路;是人和自然、社會(huì )和諧的道路。因此，傳統瑜伽是關(guān)乎于禁制、勸制、坐法、調息、制感、執持、禪定、三摩地等的一系列的全面修習。

　　20世紀70年代，瑜伽運動(dòng)作為一種強身、美體、緩解壓力的健身方式風(fēng)靡西方。20世紀80年代中期前后在中國推廣開(kāi)來(lái)。1985年中央電視臺播出了系列瑜伽教學(xué)片，這個(gè)教學(xué)片的瑜伽導師就是后來(lái)被稱(chēng)為當代中國“瑜伽之母”的張蕙蘭女士。自此以后，瑜伽逐漸被認知和接納。

　　那么，現代瑜伽運動(dòng)為什么會(huì )首先在城市推廣和風(fēng)行?一個(gè)重要的原因就是為了緩解身心的壓力?，F代生活節奏快、學(xué)習工作壓力大、精神生活枯燥單調是現代都市人生活的真實(shí)寫(xiě)照。人們在白天緊張繁忙的工作學(xué)習之后，夜深人靜時(shí)，會(huì )時(shí)時(shí)感到內心的寂寞與空虛。

　　同時(shí)，一些職業(yè)病會(huì )常常襲來(lái)：頸椎病、腰椎病、頭疼、胃部不適等等，以及心理上的疾?。簯n(yōu)郁癥、煩躁、孤獨、自閉等等也慢慢產(chǎn)生。人們在緊張工作的同時(shí)，迫切需要一種能提升自身健康、抵御疾病和達到內心寧靜的方式來(lái)調節自己。

　　通過(guò)瑜伽運動(dòng)，越來(lái)越多的人發(fā)現這項運動(dòng)不僅能夠伸展肌肉，同時(shí)輔助于調節呼吸，可以達到放松心情、減緩心理壓力的功效。美國著(zhù)名的科學(xué)探索頻道“DISCOVERY”曾形象地稱(chēng)瑜伽就像適用于全身的“廣譜抗菌素”。于是，一場(chǎng)瑜伽熱先后在中國的大小城市流行起來(lái)。

　　短短的二十余年，瑜伽會(huì )館、開(kāi)設瑜伽課程的健身場(chǎng)館、俱樂(lè )部幾乎已經(jīng)遍布中國的每個(gè)城市。同時(shí)，瑜伽的概念隨著(zhù)瑜伽運動(dòng)的風(fēng)行而眾說(shuō)紛紜。有人把瑜伽理解為一種強身術(shù);有人認為，瑜伽是一種修身哲學(xué);還有人則認為瑜伽是宇宙和諧共處的一種藝術(shù)與科學(xué)愛(ài)游戲ayx。這些說(shuō)法都只是涵蓋瑜伽的某個(gè)方面，而沒(méi)有說(shuō)出它的全貌。

　　本文從瑜伽的目的、修習方法兩個(gè)方面來(lái)闡述瑜伽運動(dòng)與傳統瑜伽的背離。使人們在利用瑜伽運動(dòng)強身健體的同時(shí)，摒棄由于對瑜伽的誤解而造成的身心傷害。

　　傳統的瑜伽是一種道路或者說(shuō)是方法，因此，它有很多方式方法可以達到其個(gè)性和神性聯(lián)結;人和自然、社會(huì )和諧的目的。這些修習的方式方法因個(gè)體差異而異、因環(huán)境差異而異、因感悟和體會(huì )的深淺而異。而現代的瑜伽運動(dòng)跟傳統瑜伽的關(guān)系如冰山之一角，只能揭示它的某一方面，不能說(shuō)明其全貌。

　　傳統瑜伽最終目的就是走向個(gè)人和諧、社會(huì )和諧和自然和諧。而現代的瑜伽運動(dòng)有著(zhù)傳統瑜伽的某些成分，但卻離真正的瑜伽相去甚遠。

　　傳統瑜伽是一種修習。這種修習是由瑜伽師“yogi”引導來(lái)實(shí)現的。瑜伽師會(huì )指引大家通過(guò)不斷的來(lái)達到個(gè)體與神性的相通，也就是和諧。與自然和諧，與社會(huì )和諧，自身達到和諧。瑜伽師是什么人呢?瑜伽師就是靈性導師。是挖掘人們自身潛在靈性的指導者。

　　在傳統的瑜伽中，已經(jīng)明確的是，瑜伽師進(jìn)行所有的靈性教導都是免費的。如果收取費用，這就不是靈性教導。而現代瑜伽運動(dòng)與這一原則嚴重背離，是各個(gè)健身場(chǎng)所開(kāi)辦的以盈利為目的的健身項目。瑜伽課程中的瑜伽是由瑜伽教練來(lái)帶領(lǐng)大家完成的。瑜伽教練是國內人們練習瑜伽的直接傳授者。

　　瑜伽教練是按課時(shí)收費，是健身場(chǎng)館或者健身會(huì )館雇傭的所謂瑜伽的訓練者。開(kāi)設瑜伽項目的健身場(chǎng)館和專(zhuān)門(mén)的健身會(huì )館只是人們練習瑜伽的營(yíng)業(yè)性場(chǎng)所，并且與健身場(chǎng)所的其他健身項目相比，瑜伽項目的收費要偏高。

　　其次，瑜伽教練也與瑜伽師相差甚遠。真正的瑜伽師是決不應該沉溺在自我提升中，只注重身體表演、控制呼吸。而是要注重瑜伽的內涵修養，去除感官享樂(lè )的。但是瑜伽教練的目的是為了讓所有的學(xué)員跟從他們完成動(dòng)作，使動(dòng)作盡量達到“正確、規范”，實(shí)質(zhì)上只是注重身體表演，稍微好點(diǎn)的教練才加入了調整呼吸的內容。

　　這和目前中國瑜伽教練隊伍素質(zhì)的良莠不齊息息相關(guān)。由于中國的瑜伽熱來(lái)勢洶洶，市場(chǎng)需要大量的瑜伽教練，因此，瑜伽教練的培訓班應運而生。一些健美教練、健身教練、體育老師、學(xué)習體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，甚至瑜伽愛(ài)好者都在進(jìn)過(guò)短期培訓之后，充當起瑜伽教練，瑜伽教練的培訓過(guò)程變得如同流水線(xiàn)生產(chǎn)一樣簡(jiǎn)單。

　　這就從本質(zhì)上降低了瑜伽真正內在，使人達到內心平靜和諧的目的。瑜伽在這些場(chǎng)所中只是活動(dòng)筋骨的運動(dòng)而已，而真正從靈性和精神上的引導，在現代瑜伽的課程中猶如鳳毛麟角，幾乎看不到。

　　因此，從瑜伽的內涵和目的來(lái)說(shuō)，現代的瑜伽運動(dòng)只是打著(zhù)“瑜伽”名義的健身運動(dòng)而已，和傳統瑜伽幾乎沒(méi)有共同之處。

　　首先，看瑜伽用具?，F代瑜伽運動(dòng)中的用具包括三個(gè)部分：一是瑜伽服飾，如瑜伽專(zhuān)用服、瑜伽襪、瑜伽手套等等;二是瑜伽輔助工具，如瑜伽墊、瑜伽繩、瑜伽磚、瑜伽球等;三是瑜伽書(shū)籍和相關(guān)音像制品。包括書(shū)刊、電子書(shū)籍、光盤(pán)等。最初在中國講習瑜伽的張蕙蘭女士在她的講解中很清楚地要求，瑜伽時(shí)，不需要專(zhuān)門(mén)的，只要穿戴寬松、舒適即可，并且身上不要穿戴任何金屬飾品。

　　瑜伽時(shí)以赤腳練習為最佳，根本不需要什么瑜伽襪和瑜伽手套等多余的服飾。瑜伽墊、瑜伽繩、瑜伽磚、瑜伽球等這些專(zhuān)用工具，也是因為瑜伽運動(dòng)的盛行，而給瑜伽運動(dòng)生硬加上的用品。實(shí)際上，這些專(zhuān)用工具，在生活中都有很好的替代物品。如瑜伽墊，在張蕙蘭女士的瑜伽課程中就沒(méi)有這個(gè)東西，她是用家庭使用的普通地毯來(lái)鋪墊。

　　家用地毯比專(zhuān)門(mén)的瑜伽墊更合理、更舒適，因此更適合練習瑜伽時(shí)使用。因為它不僅能起到減少地面不平和太硬對腿部產(chǎn)生的不舒適感，而且地毯的面積比狹窄的瑜伽墊大，更適合肢體的伸展。瑜伽書(shū)籍和相關(guān)音像制品更是層出不窮、多如牛毛，讓人分辨不出真偽，但一個(gè)共同之處是，都價(jià)格不菲，購買(mǎi)一套書(shū)籍音像制品要百元以上，是真正的盈利產(chǎn)品。所以，這些所謂的瑜伽專(zhuān)用服飾都是瑜伽流行后，以盈利為目的，給瑜伽的練習生拉硬套的所謂專(zhuān)用器具，是現代瑜伽運動(dòng)商業(yè)化的結果。

　　其次，在練習過(guò)程中，也出現了類(lèi)似生搬硬套的所謂瑜伽體位。實(shí)際上，真正修習瑜伽，是對體位沒(méi)有嚴格要求的。只要盡己所能，盡力而為就行了。在做一個(gè)動(dòng)作時(shí)，如果身體顫抖或者感覺(jué)不適，要即刻收功還原，以免對身體造成損傷?，F代瑜伽運動(dòng)中的教練是把學(xué)員集中在場(chǎng)館中，一個(gè)體位接著(zhù)一個(gè)體位地教授，有人腿位或者身體其他部位位置不夠高或者不夠直的時(shí)候，要一個(gè)個(gè)糾正，而不詢(xún)問(wèn)修習人員的感受和身體的耐受能力。

　　學(xué)員也會(huì )“嚴格”要求自己，盡量使體位達到教練的要求，從而造成有些人超越身體極限的練習，給身體造成了損傷，出現了韌帶拉傷、軟骨撕裂、肌肉疼痛、關(guān)節炎癥、神經(jīng)痛等癥狀。在臨床上，由于瑜伽練習不當而導致?lián)p傷來(lái)就診的病人就不少，甚至達到每月逾千人。

　　再次，是瑜伽修習的方法的背離。瑜伽的修習方法主要從三個(gè)方面入手：調息(調和呼吸)、冥想(統一精神)和體位(調整姿勢)。先說(shuō)調息。調息并不像許多人認為的那樣，是與呼吸有關(guān)的某種活動(dòng)。呼吸只是達到真正調息的許多練習中的一項而已。調息是指控制呼吸。

　　現代瑜伽運動(dòng)中的許多瑜伽教練認為調息就是調整呼吸，只從字面上對調息加以理解。完全誤解了調息的深層含義。調息是瑜伽中最重要的一部分內容?？刂坪粑?，就可以控制身體內的活動(dòng)、神經(jīng)系統的活動(dòng)以及思維的活動(dòng)。人就可以認識自我，控制自我，從而到達平靜、和諧的境地。冥想的核心就是專(zhuān)注。

　　從最底層的人到最厲害的瑜伽師，使用的都是同一種方法，就是專(zhuān)注。專(zhuān)注的力量越強，事情也會(huì )越成功?，F代瑜伽運動(dòng)中往往忽視了冥想的過(guò)程，在對呼吸稍作調整之后，隨之就進(jìn)入了體位訓練的過(guò)程。但就是被這種健身為主要目的的瑜伽中的體位訓練，也出現了極大的偏差。

　　瑜伽教練注重體位的標準和完善，而傳統瑜伽是這樣說(shuō)的：瑜伽是一系列身體的和精神的修習，必須每天練習，直至達到某種更高狀態(tài)。因此非常有必要找到一種可以長(cháng)期堅持的姿勢。這種姿勢必須是每個(gè)人都容易做到而且毫不費力的。因此，不是高難度的瑜伽姿勢就是水平高的瑜伽，這是許多教練給學(xué)員造成的錯誤觀(guān)念。

　　從上述現代瑜伽運動(dòng)與傳統瑜伽的諸多背離，使許多人對瑜伽產(chǎn)生了錯誤的理解。多數人將練習高難度的瑜伽動(dòng)作作為瑜伽的較高境界，認為能做出各種復雜、艱難的動(dòng)作就是高水平的瑜伽師。實(shí)際上，這樣的認知不僅與傳統瑜伽的理念背道而馳，而且會(huì )給練習這些高難度動(dòng)作的人造成身體的傷害，這些人當中不僅有瑜伽課程或者瑜伽會(huì )館的學(xué)員，也包括不少經(jīng)過(guò)短期培訓就從事瑜伽教學(xué)的瑜伽教練。

　　看看下面這些報道： 2007年11月，河南有媒體報道，一個(gè)25歲的女孩因為練瑜伽而受傷住院。醫生檢查后說(shuō)，她是左膝內側韌帶撕裂，至少需要休養兩個(gè)月才能恢復。此前，上海某媒體報道，在虹口某小區論壇，有人稱(chēng)，他參加的一期瑜伽班有6人被拉傷或扭傷。澳洲新南威爾斯傷害危險研究中心在2005年列出的一份調查顯示，死亡幾率最大的運動(dòng)是釣魚(yú)，因為釣魚(yú)者容易被海浪卷走，其次就是瑜伽。調查更顯示，練習瑜伽的人四分之一都曾經(jīng)受傷。近期的一項研究也指出，部分長(cháng)期練瑜伽的人，由于姿勢不正確，或者用力過(guò)猛，出現了椎間盤(pán)退化、磨損問(wèn)題，有個(gè)30多歲的者脊柱已退化如60歲。

　　曾翻譯過(guò)《綜合瑜伽論》的徐梵澄先生曾在奧羅賓多修道院修習多年，他寫(xiě)道:室利·奧羅賓多修道院，空氣不同了。這里沒(méi)有佛堂、沒(méi)有神像，沒(méi)有十字架，沒(méi)有法服，設有袈裟，沒(méi)有任何儀式，沒(méi)有戒律，無(wú)所謂清規。曾經(jīng)有問(wèn)室利·奧羅賓多:“我們當守些什么規律?”答復：“這里沒(méi)有什么規律。你只需在心中樹(shù)立一警衛，凡有什么情命欲念要進(jìn)來(lái)了，驅遣它。所共同信仰的是‘神圣者’如此而已?！痹谛薜涝褐?，有人愿意內省，有人喜歡散步或聽(tīng)音樂(lè )，“各從所好，從不勉強”。只是“若干年來(lái)，大眾同修一‘集體瑜伽’，每星期大眾聚集一次，聽(tīng)一陣音樂(lè )，一刻鐘。再一次，聽(tīng)聽(tīng)神圣母親的廣播，再坐一刻鐘。在修為上呢，一人進(jìn)步了，大眾同時(shí)進(jìn)步了。大眾進(jìn)步了，一人也同時(shí)進(jìn)步了。

　　由此看來(lái)，傳統瑜伽并沒(méi)有什么清規戒律，只須在內心中樹(shù)立一個(gè)警衛，防止各種私欲的侵襲。真正的瑜伽是通向自我完善的道路，是身體的釋放、內心的平靜和精神的自由，是和諧、自然的產(chǎn)物，是人們向往的最高境界。而現代瑜伽運動(dòng)則使人們在誤以為是修習瑜伽的同時(shí)，使身體造成了不應有的傷害;使向往心靈平靜的人遭遇更多的煩惱和迷惑。

　　總結：當今瑜伽運動(dòng)不是對傳統瑜伽的完善和發(fā)展，只是給健身活動(dòng)添加了瑜伽修習的少量因素，冠以“瑜伽”之名的一種改良的健身運動(dòng)而已。

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