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　　愛(ài)游戲官網(wǎng)瑜伽平衡體位練習瑜伽平衡體位練習yundingylc518yubianylc518在練習平衡之前，讓我們先看看老子《道德經(jīng)》的第二章中的文字：“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生律易相成，長(cháng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨；是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭；生而不有，為而不一片，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去?！泵赖拇嬖?，是因為有丑。善的存在，是因為有不善。有和無(wú)、難和易、高和低、音和盧、前和后??相對立而存在，白然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都處在陰陽(yáng)平衡之中。這是永恒的規律，人是自然界的產(chǎn)物，當然也不例外，生和死、動(dòng)和靜、內和外、興奮和抑制、力量與柔韌、專(zhuān)注與渙散、緊張與放松??健康就是一種平衡，失去平衡就會(huì )失去健康。瑜伽的整個(gè)體位練習，實(shí)際上都是平衡練習，只是在這一部分平衡的特性體現得更為明顯。這也是所有體位練習中較有難度的。平衡體位很能體現瑜伽，它需要高度的身心合一，如何在平衡練習中了解平衡，這才是平衡練習的目的。平衡的要點(diǎn)是：既不是用力的也不是不用力的，既不是專(zhuān)注的也不是不專(zhuān)注，既不是努力的也不是不努力的，既不是緊張的也不是放松的。用老子的話(huà)說(shuō)，就是“無(wú)為”。無(wú)為既不是做也不是不做，這聽(tīng)起來(lái)有些難以理解，無(wú)為就是平衡。知道的人：“處無(wú)為之事，行不言之教?！比f(wàn)物生長(cháng)始終不離“道”，無(wú)為就是遵循那個(gè)道、那個(gè)本性、那個(gè)規律?！吧挥?，為而不持，功成而不居”，只有這樣才不會(huì )偏離道。了解了無(wú)為就了解了平衡。平衡就是處在中間，這一點(diǎn)要特別加以了解。中間就是找到身體重心，讓他保持在中立的位置，這個(gè)位置應該是不費力的穩定的位置，尋找那個(gè)中立位就是練習平衡的要點(diǎn)。中間的另一個(gè)含義是，它不是過(guò)去也不是未來(lái)，如果你處在中間，你就處在當下，當下沒(méi)有間隙，它不屬于時(shí)間，它屬于永恒。中間，生和死之間；動(dòng)和靜之間；內和外之間??處在中間就是平衡，道就在中間。通過(guò)平衡練習愛(ài)游戲官網(wǎng)，除了有效地幫助練習者激發(fā)體內的能量，提高神經(jīng)系統的控制能力，同時(shí)對情緒、心態(tài)都會(huì )有很大的調節作用，更重要的是通過(guò)平衡練習，了解平衡的真諦。對那些沒(méi)有練習過(guò)平衡體位的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，可能開(kāi)始練習這組動(dòng)作時(shí)會(huì )有些困難。但是，一旦身體適應了，體內的潛能會(huì )很好地發(fā)揮出來(lái)。練習時(shí)對平衡的深入理解，會(huì )對練習者有更好的幫助。