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　　愛(ài)游戲李楊雨晨：探索數字藝術(shù)作品的視覺(jué)表現邏輯“我是一個(gè)用畫(huà)面思考和創(chuàng )作的人。在芝加哥藝術(shù)學(xué)院，我還參加過(guò)一些藝術(shù)治療課程，嘗試在不加入主觀(guān)意志的情況下觀(guān)察潛意識深層浮現的畫(huà)面和念頭?！崩顥钣瓿空f(shuō)，“這些經(jīng)歷幫助我站在觀(guān)眾和用戶(hù)角度理解他們的需求和想法，把抽象觀(guān)念轉化為具體的畫(huà)面和情感邏輯，更好地支持和陪伴他人，提升作品的視覺(jué)表現和用戶(hù)體驗效果?！?/p>

　　李楊雨晨（英文名Richan Li ），是一位把數字藝術(shù)的純粹性和商業(yè)價(jià)值實(shí)現了有效平衡的動(dòng)畫(huà)師和插畫(huà)家。2013—2017年，她曾在芝加哥藝術(shù)學(xué)院電影、視頻、新媒體和動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)等專(zhuān)業(yè)學(xué)習，2020年獲得普拉特藝術(shù)學(xué)院電子藝術(shù)動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位后，李楊雨晨在弦與匙String and Key擔任商業(yè)動(dòng)畫(huà)與插畫(huà)師。

　　近年來(lái)，李楊雨晨在系列動(dòng)畫(huà)電影、動(dòng)畫(huà)廣告和插畫(huà)作品的角色與整體美術(shù)設計，以及動(dòng)態(tài)交互設計方面的原創(chuàng )意識和個(gè)人風(fēng)格令業(yè)界印象深刻。李楊雨晨和她的搭檔劉安琪創(chuàng )作的AVAMEOM（阿瓦喵）在2023年獲得繆斯創(chuàng )意獎MUSE Creative Awards、倫敦設計獎London Design Awards，入圍了ADC年度游戲UIUX獎。另一款在線(xiàn)讀書(shū)APP流星小屋Book Reading APP：Meteor lodge Mobile Application也榮獲了年度創(chuàng )意池獎Creativepool Annual銀獎與觀(guān)眾最喜愛(ài)獎愛(ài)游戲中國官方網(wǎng)站，A′設計大賽獎和用戶(hù)體驗設計獎UX Design Awards榮譽(yù)提名。

　　2023年，李楊雨晨和劉安琪再次迎來(lái)她們的獲獎高峰。今年7月18—20日，在線(xiàn)棋牌類(lèi)游戲AVAMEOM（阿瓦喵），先后成為意大利情緒設計博物館（Mood Museum of Design, Italy）以及Sala Bianca, Italy聯(lián)展活動(dòng)中唯一入圍的游戲類(lèi)APP。2023年后半年，阿瓦喵在維加電子藝術(shù)獎Vega Digital Awards中分別榮獲了最佳用戶(hù)設計獎白金獎項和最佳視覺(jué)設計白金獎項。

　　此外，她們合作的原創(chuàng )插畫(huà)系列作品YaBer&DD鴨倍兒與鯛鯛也獲得2023Vega Digital Awards電子插畫(huà)金獎。

　　除了和劉安琪合作的多部獲獎作品，李楊雨晨單獨創(chuàng )作的作品“叭叭囈語(yǔ)”Babble Bubble,以及作為主要人員參與創(chuàng )作的生門(mén)The Gate，品牌星愿Wysh也備受動(dòng)畫(huà)與設計圈的關(guān)注。

　　其中，“叭叭囈語(yǔ)”Babble Bubble曾榮獲洛杉磯動(dòng)畫(huà)節最佳學(xué)生實(shí)驗短片獎，羅馬獨立棱鏡六月短片獎，國際變臉動(dòng)畫(huà)節六月最佳學(xué)生最佳短片，短暫停留國際電影節第十一屆最佳動(dòng)畫(huà)提名，以及維也納像素動(dòng)畫(huà)節榮譽(yù)獎提名等獎項，成為2020費那奇北京動(dòng)畫(huà)節“平行宇宙”單元的特別展映作品，并進(jìn)入2020杭州青年影像計劃金荷獎競賽單元入圍作品展。

　　“叭叭囈語(yǔ)”是李楊雨晨的畢業(yè)作品，也是她自己很喜歡的一部個(gè)人獨立制作的動(dòng)畫(huà)片。這部動(dòng)畫(huà)片探討了數字時(shí)代造成的信息繭房對當代人的精神困擾：“鍵盤(pán)俠”們在線(xiàn)上線(xiàn)下的數字身份與人格分離等行為特征，以及人們的信息和信用處理方式。

　　“當你的賬號越來(lái)越多，或者在不同社交場(chǎng)合下，你對線(xiàn)上的數字身份和線(xiàn)上線(xiàn)下的社交關(guān)系會(huì )有不同的處理方式。到底哪一個(gè)才是真正的自己？”談到“叭叭囈語(yǔ)”的創(chuàng )意動(dòng)機時(shí)，李楊雨晨提到了自己在大學(xué)期間參與過(guò)的以“尋找自我”為主要內容的藝術(shù)治療課程。李楊雨晨把自己在課堂上一些挖掘人物內心深層信息的方法應用在影片中，并以第三方的維度來(lái)呈現和探索影片主角“做回自己”的身心轉化過(guò)程。

　　這部影片的主角是一個(gè)女孩，她在不同平臺有多個(gè)對應的賬號。她給這些賬號設置了孔雀、鴿子、蜥蜴、滇金絲猴等5個(gè)動(dòng)物頭像，分別代表美妝博主、美食博主、瑜伽博主、藝術(shù)博主等不同的人物形象和人格。

　　為了爭奪跟身體（主體）鏈接的機會(huì )，這些動(dòng)物頭像圍繞不斷展開(kāi)的劇情逐漸進(jìn)入了瘋狂競爭狀態(tài)。當”孔雀“扮演現實(shí)中的主人身份出現在屏幕上時(shí)，鴿子、蜥蜴、滇金絲猴等幾種動(dòng)物頭像就會(huì )以其特有形象和動(dòng)作跳上屏幕，都想把孔雀擠下去，取得其在線(xiàn)上和現實(shí)中的主體位置。

　　這些動(dòng)物頭像，跟她們所代表的真實(shí)人格與行為方式也有一種來(lái)源于創(chuàng )作者在現實(shí)生活相關(guān)體驗中的匹配關(guān)系。

　　李楊雨晨是云南昆明人，在昆明話(huà)中“孔雀”也是一個(gè)形容詞，有“臭美”“自作多情”等多種含義。因此，李楊雨晨給“美食博主”設計的角色造型以孔雀來(lái)表達，其形象有可愛(ài)和自戀的感覺(jué)。

　　在美國街頭和一些廣場(chǎng)，總有一些胖乎乎的鴿子，它們在撿垃圾吃的時(shí)候脖子很有節奏感抖動(dòng)起來(lái)，在影片里它被李楊雨晨抽象為一個(gè)“瘋狂打蛋”的美食博主形象。

　　瑜伽的動(dòng)作中，有一個(gè)經(jīng)典的體式就是蜥蜴，當蜥蜴扮演健身博主時(shí)，它的動(dòng)作和造型看上去很酷，也有一點(diǎn)特別的神秘感。

　　至于滇金絲猴，給人的感覺(jué)則優(yōu)雅而親切，李楊雨晨在塑造這位藝術(shù)家的形象時(shí)，加入了父親畫(huà)郵票上的金絲猴時(shí)，專(zhuān)注而投入的形象和細節。

　　這些原本帶有生活溫度和情感邏輯的人物形象，當它們紛紛跳上屏幕，把屏幕上的頭像擠下去時(shí)，被擠掉的動(dòng)物頭像就會(huì )在地上滾來(lái)滾去，大喊著(zhù)“我要回去！”

　　不管是在屏幕上，還是在屏幕下，頭像之間會(huì )發(fā)生激烈的競爭，也會(huì )不停地講話(huà)，希望引起身體的注意，從而爭取到跟身體合而為一，替代主要人格完成身份轉換目的。

　　它們不斷發(fā)出“我要回去”之類(lèi)的呼吁時(shí)，代表著(zhù)這些角色失去與影片主角身體的連接感，陷入自我迷失的分離和混亂狀態(tài)，從而模擬出信息爆炸時(shí)代，各種觀(guān)念、邏輯、事件和信息在主人公頭腦中“打架”（或者辯論）的場(chǎng)面。

　　這就是李楊雨晨所說(shuō)的，以畫(huà)面進(jìn)行思考，讓不同動(dòng)物頭像在混亂的打斗中，呈出現實(shí)中發(fā)生的人們從意識形態(tài)到行為邏輯的沖突與和解過(guò)程。

　　作為影片故事框架，畫(huà)面與情感邏輯的創(chuàng )意和導演者，李楊雨晨始終以第三方的維度，以不加入任何主觀(guān)傾向性和單向灌輸者色彩的觀(guān)察者立場(chǎng)，以其獨特的畫(huà)面和造型藝術(shù)實(shí)現了“做回自己”“活在當下”的影片主題表達。

　　“每個(gè)人的成長(cháng)背景和文化背景都是一個(gè)小小的框架，來(lái)自不同地方的人生活在一起就構成多元文化空間?！闭f(shuō)起在美國寄宿家庭中跟不同國家室友們經(jīng)歷的有趣生活場(chǎng)景時(shí)，李楊雨晨認為這些閱歷激發(fā)了她對于國際文化交流的深層思考：跟她們一起生活時(shí)間久了，隨著(zhù)對室友中生活習俗與觀(guān)念上的尊重和理解，你會(huì )發(fā)現自己的“框架”在慢慢地擴大，這就是人與人之間彼此交流、包容，分享和借鑒的過(guò)程。

　　文化和觀(guān)念上的框架雖然不是牢不可破的“壁壘”，但也存在著(zhù)一種作為存在感的“根”，或者每個(gè)人精神世界的“舒適區”“存在感”與“核心價(jià)值觀(guān)”。

　　“來(lái)美國十多年了，我也快28歲了，如果選最喜歡的食物，我還是喜歡云南昆明的米線(xiàn)，它停留在我的腸胃和記憶里，永不磨滅?！崩顥钣瓿空J為，云南米線(xiàn)也是一個(gè)觀(guān)念的“框”，它代表著(zhù)云南人的精神記憶和地域情結，代表著(zhù)同一方水土形成的心理共識、情感邏輯和文化自信。

　　在多元文化背景中成長(cháng)起來(lái)的李楊雨晨，也把自己跟各國室友們共同生活期間的場(chǎng)景和感受，應用在自己的動(dòng)畫(huà)背景、角色與美術(shù)設計，以及動(dòng)態(tài)交互設計等視覺(jué)表現藝術(shù)的探索中，不斷發(fā)展自己的藝術(shù)個(gè)性和風(fēng)格。

　　在A(yíng)VAMEOM（阿瓦喵）的造型設計中，李楊雨晨就根據中世紀亞瑟王與圓桌騎?傳說(shuō)，挖掘出一些有趣的歷史人物線(xiàn)索和元素，應用在游戲角色的設計內涵設計中。

　　這些角色及原型包括Meowlin喵林（拿法杖的，角原型梅林）、 Meowgana喵?娜（拿?晶球的?貓，角?原型莫?娜）、Meowdred喵得瑞德（兔猻形象的壞壞貓）Purcival噗??爾（??原型珀???）。

　　在角色的設計中，李楊雨晨再次發(fā)揮了她對于生活與藝術(shù)、現實(shí)與想象、形象與觀(guān)念，角色與角色之間的“框架”和“邊界”的理解與把控能力。

　　比如所有這些貓的原型，都來(lái)自李楊雨晨寄宿家庭和朋友家的貓，而每只具體的角色貓，李楊雨晨則以簡(jiǎn)易而鮮明的視覺(jué)元素給予其獨特的設計定位。

　　以Meowlin喵林為例，這是一只手拿法杖、身披綠色星星衣的貓，這只貓綠色衣服和尖頂帽子上的“星星”，臉、手和腳，全部通過(guò)翻白效果來(lái)實(shí)現，給人某種震撼而神秘的莊嚴氣勢。

　　在某些關(guān)鍵點(diǎn)，帶有符號和象征意義的局部造型上，李楊雨晨喜歡賦予角色和道具以有趣的“自主性”和“行動(dòng)的意志”。Meowlin喵林手中的法杖又是一根會(huì )生長(cháng)的墨色樹(shù)枝，樹(shù)枝上纏繞著(zhù)綠色的蛇形樹(shù)葉，既實(shí)現了“法杖”在黑色背景上必要的過(guò)渡中的節奏感，也渲染了法杖所代表的權威和意志。

　　不過(guò)，李楊雨晨認為孫悟空的如意金箍棒代表了一種以懲罰為主的單向輸出，而喵林的黑色樹(shù)枝法杖則代表了對于共同秩序的尊重和溝通，也代表了多元文化背景下，不同文化和生命個(gè)體“邊界”和“框架”彼此“包容”又“獨立”的共生狀態(tài)。（圖片由藝術(shù)家提供）