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　　愛(ài)游戲平臺瑜伽的起源_經(jīng)典瑜伽起源于古老的印度，印度作為世界四大文明發(fā)源地，最璀璨的明珠照耀在這個(gè)世界上的，莫過(guò)于瑜伽。

　　瑜伽從其起源到今天已經(jīng)有五千多年的歷史。根據考古發(fā)掘證明：公元前3000年左右的印度河流域文明中就有瑜伽的實(shí)踐。

　　在莫亨佐達羅和他的姐妹城哈拉帕古城出土的遺物中就曾經(jīng)發(fā)掘出一些印章，上面刻有盤(pán)坐冥想的神像。那時(shí)，雅利安人進(jìn)入了印度河流域，并與當地土著(zhù)結合，吸收和傳承了瑜伽，作為他們宗教實(shí)踐的重要修行之一。

　　印度是佛教的發(fā)源地，從而可以得知，在古老的印度，人們就已經(jīng)開(kāi)始追求內心的寧靜，追求世間的和諧，追求身、心、靈的智慧。

　　考古學(xué)家曾在印度河流域發(fā)掘到一件保存完好的陶器，上面描畫(huà)著(zhù)人物做瑜伽冥想時(shí)的形態(tài)，這件陶器距今已有大概五千年的歷史，可見(jiàn)瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。

　　約公元5000年前，在古老的印度，瑜伽練習者為求進(jìn)入心神合一的最高境界，經(jīng)常僻居原始森林，苦修。

　　他們解析精神如何左右健康，探索出控制心理的手段，追求使身體、心靈與自然和諧統一的方法，從而開(kāi)發(fā)潛能、智慧和靈性，這便是最原始的瑜伽，冥想的緣起。

　　時(shí)間久了，苦修使他們成為圣人，于是開(kāi)始有一部分人羨慕并追隨他們，這些圣人就以口訣的方式將秘法傳授給追隨者，瑜伽行者便是由此而來(lái)。

　　在長(cháng)時(shí)間的單獨生活之后，瑜伽練習者開(kāi)始觀(guān)察大自然，仔細觀(guān)察動(dòng)物和植物，看它們如何適應自然的生活，如何實(shí)施有效的呼吸、攝取食物、排泄、休息、睡眠以及克服疾病。

　　公元前15世紀-公元前8世紀，游牧民族雅利安人入侵，加劇了印度土著(zhù)文明的衰落，帶來(lái)了婆羅門(mén)文化，其宗教經(jīng)典《吠陀》中首次提出了瑜伽的概念，將瑜伽定義為“ 約束”或“戒律”。

　　在其最后一部經(jīng)典中,將瑜伽作為一種自我約束的方法，以及一些呼吸控制的內容，當時(shí)是信奉神的教士們?yōu)榱烁玫某b而產(chǎn)生的。

　　一般根據瑜伽主要經(jīng)典的出現及瑜伽體系的建立情況，將瑜伽發(fā)展史分為個(gè)六個(gè)時(shí)期：原始發(fā)展時(shí)期、吠陀時(shí)期、前經(jīng)典時(shí)期、經(jīng)典時(shí)期、后經(jīng)典時(shí)期和近現代時(shí)期。

　　公元前8世紀-公元前5世紀，在宗教經(jīng)典《奧義書(shū)》中，提到了擺脫痛苦的修行方法。在此有兩種瑜伽流派盛行，即：業(yè)、智瑜伽。

　　業(yè)瑜伽認為：行為是生命的第一表現，比如衣食、起居、言談、舉止等等。業(yè)瑜伽倡導將精力集中于內心的世界，通過(guò)內心的精神活動(dòng)，引導更加完善的的行為。瑜伽師通常采取極度克制的苦行，歷盡善行，崇神律己，執著(zhù)苦行，凈心寡欲。他們認為人最好的朋友和最壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻和阪依，才能使自己的精神、情操、行為達到與梵合一的最終境界。

　　智瑜伽：提倡培養知識理念，從無(wú)明中解脫出來(lái)，達到神圣知識，以期待與梵合一。智瑜伽認為，知識有低等和高等之別。尋常人所說(shuō)的知識僅僅局限于生命和物質(zhì)的外在表現。這種低等知識可以通過(guò)直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識，則要求瑜伽者轉眼內向，透過(guò)一切外在事物的本質(zhì)，去體驗和理解創(chuàng )造萬(wàn)物之神-梵。通過(guò)朗讀古老的、被認為是天啟的經(jīng)典，理解書(shū)中那些真正的奧義，獲得神圣的真諦。

　　現今的印度是南亞印度次上的國家，是最悠久的文明古國之一，具有絢麗的多樣性和豐富的文化遺產(chǎn)。

　　其中的文化遺產(chǎn)就包含瑜伽，都說(shuō)“瑜伽是古印度送給世界最好的禮物”，如今這個(gè)禮物被越來(lái)越多的人接受并認可。

　　就在2014年12月11日愛(ài)游戲官網(wǎng)，中國，美國，加拿大等175個(gè)國家共同決議，聯(lián)合國正式宣布6月21日為國際瑜伽日。

　　正因為瑜伽是科學(xué)的去修行，與宗教無(wú)關(guān)，所以才有了這個(gè)國際瑜伽日的由來(lái)，我想這算是為瑜伽正了名！

　　公元前5世紀至公元前2世紀，瑜伽典籍開(kāi)始出現?！恫┵よ蟾琛?、《瑜伽經(jīng)》的出現使印度瑜伽線(xiàn)世紀。在這個(gè)時(shí)期，瑜伽練習者從尋求現實(shí)的解脫轉向接受現實(shí)，上經(jīng)歷了“重冥想”到“重體位”的轉變，發(fā)展出“哈他瑜伽”。