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　　愛(ài)游戲平臺上海站 泰國電影新作者千年傳說(shuō)的現代回響“沉思”與“意識流”是影片野心勃勃的方向，而“現代性倦怠”則引導了片中時(shí)間的綿延，主人公天賦的“特殊能力”其實(shí)不過(guò)是現代智識的想象力本身，我們隨著(zhù)它往虛無(wú)更深處求索，希望能從間斷夢(mèng)境的某個(gè)瞬間躍出塵埃。

　　另一種時(shí)間性，另一種哲學(xué)，另一個(gè)觀(guān)念世界，如同電影藝術(shù)，真的意味著(zhù)邊界外的可能性嗎？我越來(lái)越懷疑了。但無(wú)論如何，這是一部值得看的電影，導演的自述也值得一讀，影片有出色的精彩的聲畫(huà)設計，文字有青年藝術(shù)家新鮮勇敢過(guò)時(shí)不候的情志。

　　周日晚上，新華345，期待你來(lái)，尤其是如果你好奇阿彼察邦之后泰國電影的樣子。映后我們會(huì )和波薩通導演連線(xiàn)。（恒立）

　　在像披邁這樣的古城中，生活依然保持著(zhù)古老的樣貌。一個(gè)騎三輪車(chē)的男人過(guò)著(zhù)平凡的生活，直到他遇到了一位外國乘客，乘客帶他去了一個(gè)陌生的地方。

　　《蓮之境》作為《天緣水徑》的前篇，設定在泰國古城披邁的深邃歷史和豐富文化之中。披邁這座古老城市，其高棉遺跡見(jiàn)證了歲月的變遷，也成為影片的靈感源泉。影片通過(guò)描繪城市里依然保存的古老生活方式，探索人類(lèi)在現代化浪潮中對傳統的堅守與掙扎。

　　《天緣?徑》是?部探討時(shí)間與國家敘事交織的影?，背景設定在湄公河?流孟河的兩岸，涉及泰國、?撾和柬埔寨三國的?化。

　　影?主?公吉特是?名來(lái)?柬埔寨的移???。他擁有?種特殊的第六感，能感知特定地點(diǎn)過(guò)去、現在和未來(lái)的交錯。在這種特殊感覺(jué)的驅使下，他踏上了探索之旅，與居住在泰國古城披邁的?姆和塔特相遇。這座城市以其?棉式寺廟建筑和?段古?愛(ài)情故事聞名。

　　當吉特和?姆造訪(fǎng)?姆??位于曼?東部的家鄉空堅，他們的探險變得更加迷?。?姆的??是冷戰時(shí)期該地區的領(lǐng)袖，透過(guò)他們，吉特和?姆揭開(kāi)了?系列關(guān)于堅持和抵抗的故事。

　　在這種緊張氛圍中，吉特的超?然能?得到增強。他們共同被吸引到?個(gè)時(shí)空界限模糊的地?，揭示了過(guò)去的秘密和未來(lái)的神秘承諾。

　　我生長(cháng)在泰國呵叻府的披邁縣，古老的密宗寺廟披邁石宮（Prasat-hin Phimai）坐落在我家鄉的中心，距離我家門(mén)口僅十英尺，是高棉王國輝煌時(shí)代的遺存。

　　現在的披邁，是古代傳統、口頭傳奇故事和現代感受性的神秘融合，仿佛在一塊掛毯上把泛靈信仰、婆羅門(mén)教、佛教和現代生活編織在一起，營(yíng)造出既給人熟悉感又令人迷惑的文化圖景。

　　高中三年級的時(shí)候，我第一次接觸到了《奧拉菲姆小姐和帕吉特公爵的傳說(shuō)》，因為我們必須在學(xué)校戲劇中呈現這個(gè)故事。那時(shí)，我和很多孩子一樣，覺(jué)得當地的傳說(shuō)相當乏味、無(wú)趣。

　　十九歲那年我決定離開(kāi)披邁，去曼谷大學(xué)學(xué)習電影。藝術(shù)與電影點(diǎn)燃了認知的火花，迫使我重新尋根，向我的家鄉發(fā)問(wèn)，探索我的身份。

　　《奧拉菲姆小姐和帕吉特公爵的傳說(shuō)》是自公元1265年左右開(kāi)始（根據最新證據）在泰國東北地區、老撾和柬埔寨口耳相傳的民間故事。

　　這個(gè)故事后來(lái)在該地區的佛教經(jīng)典《般若本生經(jīng)》中作為非正統故事被記錄下來(lái)。但同時(shí)，它依然繼續在各地口頭流傳。因此，奧拉菲姆和帕吉特的傳說(shuō)沒(méi)有確定的原件，也沒(méi)有被泰國官方的敘事版本取代。為了符合不同地區講述者的不同文化背景與觀(guān)點(diǎn)的要求，這個(gè)故事被持續地改編和修訂，早在民族國家概念出現之前就已經(jīng)超越了種種國界。

　　受到“宇宙溪流”概念的啟發(fā)，我在2023年重新詮釋了《奧拉菲姆小姐和帕吉特公爵的傳說(shuō)》的某些意義向度，將其改編成一部電影。影片融合了我對“曼陀羅”——它代表了披邁古廟計劃背后的哲學(xué)基礎（密宗，與藏傳佛教同一個(gè)教派）——以及通過(guò)電影描繪一個(gè)類(lèi)似永恒輪回故事的興趣。我決定主要在披邁及其周邊地區拍攝這部影片，希望能將這個(gè)時(shí)代的敘事和氛圍保存在藝術(shù)和電影中。

　　通過(guò)大廣角鏡頭和長(cháng)鏡頭等電影技術(shù)，我讓人物與周?chē)h(huán)境纏結，將空間、時(shí)間和歷史編織在一起。動(dòng)態(tài)圖像和聲音的重疊呼應了密宗關(guān)于存在和宇宙的抽象概念，模糊了現實(shí)、心靈和夢(mèng)境之間的界限，讓觀(guān)眾沉浸在電影體驗里。

　　聲音設計的元素同樣來(lái)自周?chē)h(huán)境，營(yíng)造出神秘的氛圍；而來(lái)自泰國、瑞典和日本的電影配樂(lè )接合了當代爵士樂(lè )和實(shí)驗聲音，增強了影片的復雜美感。

　　我的探索不僅限于電影領(lǐng)域。編劇工作時(shí)，無(wú)意間，我通過(guò)拍攝披邁周邊的水面，記錄下了沉思的節拍，反映了真實(shí)性的以及其剪輯工具。我在家鄉策劃了一個(gè)藝術(shù)展，名為“溪流的真實(shí)節律”，邀請參觀(guān)者同樣一起思考披邁水面照片中無(wú)意捕捉到的線(xiàn) 藝術(shù)空間展示《溪流的真實(shí)節律》，同時(shí)在披邁歷史公園舉辦一場(chǎng)特別的露天放映，與考古學(xué)家和密宗學(xué)習者一起，延展電影美學(xué)的邊界。

　　畢業(yè)于曼谷大學(xué)數字媒體與電影藝術(shù)學(xué)院的電影研究專(zhuān)業(yè)，是一位對當代藝術(shù)感興趣的電影制作人，在多個(gè)崗位上制作了許多電影，包括編劇、導演、制片人、剪輯師和調色師。

　　波薩通還對限的動(dòng)態(tài)影像和多種媒介領(lǐng)域感興趣。他將動(dòng)態(tài)影像與諸如繪畫(huà)、詩(shī)歌、攝影、活動(dòng)和裝置等多種媒介相結合愛(ài)游戲app。他的短片在泰國和國外（如英國和意大利）的多個(gè)項目中被選中展映。他曾獲得2022年SCG基金會(huì )頒發(fā)的“杰出”泰國青年藝術(shù)家獎。

　　《天緣水徑》是他的首部長(cháng)片。他的第二部長(cháng)片項目《尺度》已被選中參加日本沖繩環(huán)太平洋國際電影節及產(chǎn)業(yè)論壇的“海上電影論壇”項目。

　　2019年10月成立書(shū)本映像文化藝術(shù)工作室，致力于電影文化策展，成員分布在無(wú)錫、上海、杭州、重慶、柏林和巴黎。累積放映電影百余部，致力于藝術(shù)電影國內放映策展、宣傳推廣，世界電影節資訊報道，發(fā)掘小成本藝術(shù)電影，助力制片執行和電影節投送，探索華語(yǔ)獨立電影的國內宣傳及海外發(fā)行。承接有意思的文學(xué)、賞析、演出等文化活動(dòng)，在此，也尋求各方合作，品牌贊助，推廣業(yè)務(wù)、宣發(fā)合作。請聯(lián)系小書(shū)本微信號：paokaishubenxbb

　　新華?社區營(yíng)造中心是由上海市新華路街道引領(lǐng)并發(fā)起，社會(huì )組織大魚(yú)營(yíng)造具體負責籌款、運營(yíng)并開(kāi)展社造活動(dòng)的共創(chuàng )空間。這里不僅是激發(fā)本地居民交流協(xié)作、參與社區共治的“美好生活共創(chuàng )平臺”，也是培育全國社造人才，助力各地社造土壤與地方創(chuàng )生的共學(xué)場(chǎng)。

　　通過(guò)不限于對話(huà)、放映、音樂(lè )、舞蹈、游戲的方式，將散落在城市里關(guān)注公共議題的個(gè)人或組織串聯(lián)起來(lái)，重建夜晚的公共生活。