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　　如何于一切威儀中修上師瑜伽？索達吉堪布：上師瑜伽不僅要入座修持，在日常生活的行住坐臥中，也應當時(shí)時(shí)修持。比如，不論你要去哪里，行走時(shí)就將上師（或整個(gè)皈依境，或壇城）觀(guān)想在右肩上方的虛空中，作為右繞的對境。

　　如何于一切威儀中修上師瑜伽？索達吉堪布：上師瑜伽不僅要入座修持，在日常生活的行住坐臥中，也應當時(shí)時(shí)修持。比如，不論你要去哪里，行走時(shí)就將上師（或整個(gè)皈依境，或壇城）觀(guān)想在右肩上方的虛空中，作為右繞的對境。這樣一來(lái)，你走了多遠，每一步也都成了轉繞的步伐，功德非常大。

　　因此，修行境界好一點(diǎn)的人，不一定非得關(guān)起門(mén)來(lái)閉關(guān)、坐禪，即使是發(fā)心、做事，甚至是行走于大城市的街道上，也還是可以觀(guān)修。

　　安坐時(shí)，你應該將上師觀(guān)想在頭頂的虛空中（如前所述的明觀(guān)方法），作為祈禱的對境。這時(shí)候，你可以靜靜地觀(guān)修愛(ài)游戲，比如觀(guān)想上師放光賜予加持等；即使在和別人交談，也可以將自己的言語(yǔ)觀(guān)成對上師的祈禱文總之，不論你坐著(zhù)做什么，上師始終在自己的頭頂上安住。

　　這里觀(guān)想的要點(diǎn)，就是顯而無(wú)自性。不是以實(shí)執的方式，一定要觀(guān)想在喉嚨里具體某個(gè)部位，你只要很恭敬地想一下，在喉間、飲食的獻新部分、供養上師，這樣就可以了。對密宗生起次第稍有了解的人知道，所有觀(guān)想都應該去掉實(shí)執，不是有個(gè)特別堅固的東西，“就在那個(gè)位置”、“他就坐在什么上面”不需要這樣考慮很多。

　　其實(shí)，當你明觀(guān)上師的時(shí)候，不論觀(guān)在頭頂、喉間還是心間，隨著(zhù)意識的剎那剎那轉變，上師蓮師也會(huì )自在顯現。因為蓮花生大士無(wú)處不在，你觀(guān)在哪兒，他就在哪兒。只是我們不觀(guān)想而已，不觀(guān)想的話(huà)，上師以及上師的加持，的確離我們很遙遠。

　　因此，對任何一個(gè)修行人而言，與上師、本尊及諸佛菩薩相應的方法，就是靠觀(guān)想。如果你能常常觀(guān)想、時(shí)時(shí)憶念，那佛菩薩也就住在你的面前，恒時(shí)保佑你、守護你，剎那也不曾離開(kāi)。否則，只是口頭上念一念，心里從來(lái)不憶念、不觀(guān)想，那除了種點(diǎn)善根以外，你所希求的加持或悉地，是很難現前的。

　　躺下時(shí)，要將上師觀(guān)想在心間，作為所知入瓶的攝要?！八肫俊笔谴蟮男g(shù)語(yǔ)，是說(shuō)將一切萬(wàn)法就像融入寶瓶一般，融入自己心間的明點(diǎn)，明點(diǎn)也融入法界。此時(shí)就將上師觀(guān)在心間，作為這一修法的攝要，在這樣的境界中入眠。

　　不過(guò)，也可以根據自己的情況來(lái)觀(guān)。如果覺(jué)得把上師觀(guān)在心間不好觀(guān)，就觀(guān)在頭頂，觀(guān)想上師在你頭頂的光圈中安坐，這樣也可以。

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　　上班的人群，看電視、手機久了，會(huì )誘發(fā)肩頸背酸痛的問(wèn)題，為了讓大家在短時(shí)間里緩解身體的僵硬和緊張，我為大家精心編排了一套只要有一把椅子，就可以輕松練瑜伽來(lái)緩解的好方法——脊柱理療十三式。

　　遠離變性力量惰性力量，接近悅性力量。瑜伽已成為時(shí)尚的健身方式，更多的人透過(guò)瑜伽，去領(lǐng)悟一種健康的生活方式和人生哲學(xué)。

　　瑜伽是適合于每個(gè)人的減肥健身方式，但在不同的人群中，應該練的瑜伽動(dòng)作是不同的。今天為家庭主婦們特別推薦了5個(gè)減肥瑜伽動(dòng)作，方便主婦們在家中隨時(shí)練習。

　　對于許多瑜伽初學(xué)者甚至一些經(jīng)常練習的人來(lái)說(shuō)，對瑜伽地正確理解,以及掌握正確的瑜伽理論和練習方法，避免在瑜伽運動(dòng)中受傷是非常重要的，是我們安全練習的前提條件。只有運用正確的方法去練習，身體才能得到有效的鍛煉。如果用的方法錯誤，會(huì )帶來(lái)許多安全隱患，更有甚者，還可能會(huì )直接造成對身體的傷害。

　　第一式是雙腿背部伸展式。雙腿并攏伸直，您如果是在家里練習，那就平坐在床上，腿上放一床被子，上半身向前趴在被子上，腳尖向回勾。如果覺(jué)得輕松，您就把被子放低點(diǎn)，這樣可以拉伸到膀胱經(jīng)，緩解疲勞、消除精神緊張。